Comunidad Santo Tomás de Aquino

Incorporamos en la web el documento recibido de Iglesia de Base

Borrador de documento para el tema de la asamblea de IB de Madrid

Este borrador de documento (para nuestra reflexión y debate en las comunidades y en el propio momento culminante de la asamblea) se compone de dos partes que se implican mutuamente, que no es fácil diferenciar y que solo deben separarse como método de trabajo: unas líneas de pensamiento o criterios para la acción, que son también al mismo tiempo parte de nuestra identidad,  y unos compromisos derivados de tales líneas o criterios.

El documento pretende ser una síntesis lo más clara y sencilla posible de las aportaciones de las comunidades a través de las respuestas a los dos cuestionarios antes enviados, resumen que no resulta nada fácil dada la densidad, amplitud y variedad de dichas respuestas. Las correcciones (añadiendo, quitando, modificando) deberéis enviarlas al equipo de preparación (a través de la coordinadora de IB) para incorporarlas al documento. Para facilitar esa tarea se ha puesto la numeración en puntos, lo que no tiene ningún carácter normativo ni valorativo sino simplemente metodológico.

COMUNICADO DEL FORO DE CURAS DE MADRID

ANTE LA CELEBRACIÓN DE LA MISA DE LA FAMILIA

Siendo seguidores de Jesús de Nazaret y conociendo lo que sobre él y su familia se lee en los evangelios, no deja de sorprendernos que un año más el arzobispado de Madrid vaya a celebrar una misa llamada “de la familia” presentándole como ejemplo. María, José, Jesús y esos “hermanos y hermanas” suyos, de los que hablan los textos bíblicos, muestran un modelo de unión y de convivencia muy distinto al que en dicho acto será definido como “sagrado”. Los dichos y los hechos del propio Jesús, cuando llama “madre” y “hermanos” y “hermanas” suyos a gentes que biológicamente no lo son, también distan mucho de constituir una defensa y un elogio encendido del modelo familiar que el próximo día treinta de diciembre en la plaza de Colón será presentado como reflejo de lo que Dios quiere.  Es un modelo, además, que no fue ni ha sido el primero ni el único que la misma Iglesia católica ha propuesto a lo largo de su historia como el que mejor se ajusta a los planes divinos.